여수룬이여 너는 행복자로다<신명기 33;26-29>
* 신명기 33장에서는 모세가 축복하기 전에 하나님이 먼저 하나님이 어떤 하나님이신지 밝히고(1-5) 12지파를 축복한 후에 이런 하나님께서 축복하시고 예언하시고 보장하심을 밝히면서(26-29) 이런 하나님이 시작과 끝이었는데 중간인 너는 무엇을 했으며 어떠한 선택을 했는가? 하나님을 알아 철이 든 사람은 하나님 앞에서 회개하고 치유를 받았기에 하나님께 원망이 없음은 물론 사람을 시기와 질투와 비판, 정죄, 판단 등으로 인하여 원망과 불평이 없어야 함을 말합니다. 그래서 신명기 33장 앞부분의 하나님이 뒷부분의 하나님이요 뒷부분의 하나님이 앞부분의 하나님이심을 알고 그 안에 12지파의 열매가 있음을 인정해야 하는데 이것이 온유요 겸손이요 사람의 도리입니다. 오늘 말씀으로 하나님이 어떤 하나님이신지 바로 알고 철이 든 신앙인이 되어 바르게 복을 받고 잘되길 원하는 마음으로 말씀을 준비하고 전하니 축복을 주시라고 기도하기보다는 이미 주신 축복을 받아 누리는 여러분이 되시길 예수 이름으로 축원 드립니다.

1) 12지파의 축복
⓵ 스불론(18) : 스불론은 바다가 없는 내륙지방에 있었음에도 무역업으로 번창한 지파로 주어진 환경의 어려움을 넘어 진취적으로 변한 지파로 이것은 야베스처럼 하나님의 뜻과 섭리 안에서 믿음으로 환경을 넘는 것도 신앙임을 말해 줍니다.
⓶ 잇사갈(19)(창세기49:14-15) : 잇사갈은 진취적이지 않은 평화주의자들이며 있는 것에 만족하고 정착생활로 농사를 지으며 열심히 일하면서 성실하고 착하지만 이용을 당하기 쉬운 지파입니다.
⓷ 갓(20-21)(역대상12:8) : 가나안 정복할 때 앞장을 서서 용맹하게 싸운 지파로 방패와 창을 능숙하게 다룬 지파인데 다윗군의 우두머리가 나오고 르우벤지파의 땅을 흡수하였으며 유다와 요셉지파처럼 유명하지는 않고 용맹스럽고 용기는 있으나 메시아의 왕권은 없는 지파입니다.
⓸ 단(22)(창세기49:16-18) : 용맹스럽고 강력했으나 바산의 사자새끼로 비유햇듯이 사단의 사람, 악의 사람이 된 지파로 우상숭배에 빠져 이스라엘의 올무가 되었고 요한계시록에도 에브라임지파에 함께 빠져 있습니다. 성경이 이루어지는 것을 보며 두렵고 떨림으로 받아야 합니다.
⓹ 납달리(23)(창세기49:21) : 싸울줄도 모르고 영혼이 곱고 순수하여 복을 받는 찬양의 은사가 있으며 조용하게 헌신 봉사하며 목회자를 사랑하는 성도가 이에 속하고 납달리로 인해 교회가 유지되기도 합니다.
⓺ 아셀(24-25)(창세기49:20) : 좋은 영토를 차지하여 풍성하고 형제들의 기쁨이 되며 세금도 많이 바쳤으며 땅이 너무 좋아 전쟁의 이동로가 되기도 하여 많이 힘들었던 지파입니다

2) 여수룬이여 너는 행복자로다(26-29)
모세는 12지파를 모두 축복 한 후 보호자이시며 영원한 처소이신 하나님을 찬양합니다. 여수룬이란 영적이며 바른 사람, 옳은 사람을 의미하는 하나님이 사랑하신 이스라엘을 말합니다. 영적인 세계를 지배하시는 하나님이 나를 위해 주신 바른 믿음의 반열에 서면 승리를 주시고 그렇지 않으면 실패를 주십니다. 즉 하나님을 잘 못 믿고 잘 못 사랑하면 실패입니다. 진정한 만족자이신 하나님에게로부터 온 것만 진정한 행복으로 요셉의 축복, 이 땅의 복, 하늘의 복모두 하나님이 근원이 되는 복이 진정한 복입니다. 이 복을 누리는 이스라엘(여수룬)은 행복자입니다. 하나님으로부터 구원받은 너는 복이 넘치는 사람이며 하나님의 속성을 아는 너는 행복자인데 과연 이 행복자 즉 하나님으로부터 얻은 구원의 복을 받은 자 누구입니까? 내 몸에 아픔이 닿지 않게 하시려고 방패를 사용하시고 나는 힘이 없어 싸우지 못하여도 하나님이 나의 칼이 되어 주시니 내 모든 것은 하나님의 복입니다. 그래서 나는 하나님만 붙잡고 신앙의 밧줄만 붙들고 있으면서 인내와 연단과 소망을 이루며 끝까지 가면 결국 하나님이 이루심을 믿는 행복자가 되는것입니다. 백향목 성도 모두는 12지파 중 하나님의 인치심 안에 들어간 144,000(요한계시록7:4-17)명의 무리에 들어가서 믿음의 반열에 서는 여러분이 되시길 예수 이름으로 축원 드립니다.